TĂNG HỎI TRƯỜNG SA
THÙY
📢 Ngài Đan Hà dạy chúng:
Có cố gắng thì mới thành công, vì chúng ta còn nương vào phương tiện. Bậc không chứng, không tu, thì đạt đến cảnh giới Phật Oai Âm Vương. Mong đừng hạ thấp danh vang ấy, chẳng cần tô điểm đàm môn phong. Đã đưa ra thì dự rồi, ông có biết chăng?
CỬ - BẢN TẮC:
📢 Ngài Đầu Tử cử:
Tăng hỏi Trường Sa: Chân Nhân ấy có thành Phật chăng?
Trường Sa đáp: Ông nghĩ vua nước Đại Đường có lãnh thổ, cát có không?
BÌNH XƯỚNG
📢 Ngài Đầu Tử nói: Thiền sư Cảnh Sầm ở Chiêu Hiền, Trường Sa, Hồ Nam. Buổi đầu ở Lộc Uyển, Sư là người đầu tiên ở đó. Về sau, chỗ ở của Ngài không nhất định, chỉ tùy duyên độ sanh, tùy nghi thuyết pháp. Người đương thời gọi Ngài là Hòa thượng Trường Sa.
Tăng hỏi: Trong kinh nói ý huyễn là có chăng?
Trường Sa nói: Đại đức nói gì vậy?
Tăng thưa: Như thế thì ý huyễn không có sao?
Trường Sa nói: Ông nói gì thế? Ý huyễn chẳng có chăng, không ư?
Tăng thưa: Nói vậy chứ
Trường Sa nói: Nói gì thế?
Tăng thưa: Con lại nói thì vẫn không khế hợp ý huyễn
Trường Sa nói: Đại đức tin tất cả pháp không thể suy nghĩ, luận bàn chăng?
Tăng thưa: Đầu-đà đàm không tin
Trường Sa nói: Lời của Phật, đầu-đà đàm không tin sao?
Tăng thưa: Đại đức nói tin, trong hai điều tin đó là thế nào?
Trường Sa nói: Theo chỗ con hiểu, gọi là “duyên tín”
Tăng thưa: Kinh Hoa Nghiêm nói: Bồ-tát Ma-ha-tát an trụ nơi trí tuệ không chướng ngại, tin tất cả cảnh giới thế gian là cảnh giới Như Lai.
Kinh Hoa Nghiêm cũng nói: Chư Phật Thế Tôn đều biết pháp Phật và pháp thế gian, tánh không sai khác, nhất như.
Trường Sa nói: Điểm qua cội nguồn nhân. Đại đức hãy nghe lão Tăng nói: Ý huyễn trong kinh chính là tủy yếu chân nhân.
Ngài Lâm Tế nói: Lý rốt ráo, tham huyền đầu, chẳng dễ suy nghĩ, luận bàn. Chẳng phải đem thức trí truy tìm được, kẻo càng thêm rối loạn. Người học phải khiến vọng tình thấu đạt mới được.
Đại phu Lục Hoan hỏi Nam Tuyền: Thế nào là họ Vương?
Nam Tuyền đáp: Họ Vương
Lục Hoan hỏi: Vương có quyền thuộc chăng?
Nam Tuyền đáp: Tự thân hiện tại.
Đại phu hỏi: Vương ở vì nào?
Nam Tuyền đáp: Điện bầu mọc rêu.
Về sau, có vị Tăng đem điều này hỏi ngài Tào Sơn: Điện bầu sanh rêu, ý chỉ thế nào?
Tào Sơn đáp: Chẳng ở chánh vị.
Tăng hỏi: Tam phương đến châu thì sao?
Tào Sơn đáp: Không nhận cái ấy.
Tăng hỏi: Cần vào châu?
Tào Sơn nói: Người nào làm trái thì chém.
Tăng nói: Trẫm là lão vượn tới
Tào Sơn nói: Việc quan chính lệnh, không được thành chi.
Tăng thưa: Thế ấy việc ấy vua chăng?
Tào Sơn nói: Ông biết vua chăng?
Tăng thưa: Người ngoài ai dám luận bàn
Tào Sơn nói: Đúng thế!
TỤNG CỔ
Thái bình do tướng quân đem đến, Chẳng cho tướng quân thấy hải bình.
BÌNH XƯỚNG
📢 Ngài Lâm Tuyền nói:
Vua thành minh, bệ tôi hiển lương. Thế nào? Không ngoài một thể mà biểu hiện ra bên ngoài. Khó thành cảm ứng, khó thành báo ứng.
Đây là lớp lớp khí lãnh bao phủ, tầng tầng ánh sáng lấp lánh, chòm sao Bắc Đẩu Kim Luân. Tất cả là nguyệt giới rỗng rãi, năng sanh an bầu.
Chẳng cần nói bên trái: Trương Lương, Trần Bình giỏi giang, khéo léo. Chân căn nói bên phải: Hàn Tế Vương. Cơ rô, ý này chăng?
NGUỒN
✨ …